과학의 역사에 대해 알고 있나요? 고전 고대에서부터 중세시대까지의 역사를 알아봅시다.

과학의 역사에 대해 알고 있나요?

고전 고대에서부터 중세시대까지의 역사를 알아봅시다.

 

 

과학의 초기 역사

과학에는 한 가지로 단정 지을만한 기원이 없습니다. 오히려 수만 년에 걸쳐 체계적인 방법으로 발전하여 전 세계적으로 다른 형태를 가지게 되었으며, 가장 초기의 발전에 대해서는 거의 알려지지 않았습니다.

 여성은 선사시대 과학에서부터 중심적인 역할을 했을 가능성이 높습니다. 종교적 의식에서도 마찬가지였습니다. 일부의 학자들은 '원시과학'이라는 용어를 사용하여 현대 과학과 유사한 활동의 과거 과학을 구분하는데, 이는 일부 측면에서만 다룰 뿐 모든 기능적인 부분에서는 아니라고 말합니다.

 그러나 이 구분은 현대 범주의 카테고리와 관련해서만 이런 활동에 대해 생각하고 지나치게 현재주의를 비하하거나 너무 암시적이라는 비판을 받고 있습니다.

 

고대 이집트나 메소포타미아와 같은 초기 문명에서 문자 체계의 출현으로 과학적 과정의 직접적인 증거가 밝혀지면서 기원전 3000년에서 1200년경 과학 역사의 최초 필기 기록이 작성되었습니다. '과학'과 '자연'이라는 단어나 개념은 그 당시의 개념적 부분이 포함되어 있지 않았습니다. 하지만, 고대 이집트인과 메소포타미아인은 후에 그리스나 중세시대 과학과 수학, 천문학, 의학에서의 지위를 확립하는 아주 큰 공헌을 했습니다. 

 기원전 3000년부터 고대 이집트인들은 10진법 넘버링 시스템을 개발하고 기하학을 사용하여 실용적인 문제를 해결하였으며 달력을 개발했습니다. 그들의 치유 요법에는 약물 치료와 기도, 주문, 의식 등과 같은 초자연적인 것이 포함되어 있었습니다.

 

 고대 메소포타미아인들은 도자기, 화약, 유리, 비누, 금속, 석회 석고 및 방수제를 제조하기 위해 다양한 천연 화학 물질의 성질에 관한 지식을 사용했습니다. 그들은 동물의 생리학, 해부학, 행동학의 발전을 목적으로 점성술을 연구했습니다. 메소포타미아인들은 의학에 강한 괌신을 가지고 있었고, 제3 왕조 우르 시대에는 수메르어로 최초의 의학적 처방이 나타나게 되었습니다. 그들은 실용적이거나 종교적인 응용이 있고 호기심을 충족시키는 데 거의 관심이 없는 과학 분야를 연구했던 것 같습니다.

 

 

 

 

 

고전 고대 과학의 역사

고전적인 고대에서는 현대 과학자에게 진정한 고대 유사체는 존재하지 않습니다. 대신 교육을 받은 보통 상류층에서 거의 보편적으로 남성 개인은 시간이 날 때마다 자연에 관한 다양한 조사를 했습니다.

 소크라테스 이전 철학자들에 대한 후시스나 자연이라는 개념의 발명이나 발견이 이루어지기 전에는 같은 말이 식물이 성장하는 자연스러운 '방법', 예를 들어 한 종족이 특정 신을 숭배하는 '방법'을 나타내기 위해 사용되는 경향이 있었습니다. 이 때문에 그들은 엄민한 의미에서의 최초 철학자이며, 처음에 '자연과 '관습'을 명확하게 구별했다고 주장되고 있습니다.

 

 밀레토스의 탈레스에 의해 설립되었고, 후에 후계자 아나키시맨더와 아나키시메네스에 의해 계속된 밀레시아 학파의 초기 그리스 철학자들은 초자연적 현상에 의존하지 않고 자연 현상을 설명하려는 최초의 시도였습니다. 피타고라스인들은 복잡한 수의 철학을 발전시켰습니다. 원자론은 그리스 철학자 로이키포스와 그 제자 데모크리토스에 의해 개발되었습니다. 후에 에피쿠로스는 원자론에 근거하는 완전한 자연 우주론을 발전시켜 과학적 진리의 물리적 기준 또는 표준을 확립하는 '카논' 표준을 채택합니다. 그리스 의하 히포크라테스는 체계적인 의학 전통을 확립했습니다.

 

 초기 철학과학사의 전환점은 소크라테스가 인간성, 정치 공동체의 본질, 인간지식 자체 등 인간적 문제에 철학을 적용한 사례입니다. 플라톤 대화에 의해 문서화된 소크라테스식 방법은 가설을 배제하는 변증법적인 방법입니다. 더 나은 가설은 모순을 일으키는 것을 꾸준히 식별하고 배제함으로써 발견됩니다. 소크라테스식 방법은 신앙을 형성하는 일반적인 진리를 찾아내고 그것들의 일관성을 면밀히 조사합니다. 소크라테스는 오래된 유형의 물리학을 순수하게 투기적이고 자비 비판이 부족하다고 비판했습니다.

 

 기원전 4세기에 아리스토텔레스는 원격 철학의 체계적인 프로그램을 만들었습니다. 기원전 3세기 사모스의 그리스 천문학자 아리스타르코스가 처음으로 우주의 태양 중심 모델을 제안했고 태양을 중심으로 모든 행성이 그 주위를 공정하고 있었습니다. 앨리스 커티스의 모델은 물리 법칙을 위반했다고 믿었기 때문에 널리 거부되었습니다.

 반면, 프톨레마이오스의 알마제스트는 태양계의 지구 중심적인 묘사를 포함하고 있으며, 대신 르네상스 초기에 받아들여졌습니다. 시라큐스의 발명가이자 수학자 아르키메데스는 미적분학의 시작에 큰 공헌을 했습니다. 플리니더 엘더는 로마의 작가이자 자연사 백과사전을 집필한 폴리마스입니다.

 

 숫자를 나타내는 위치 표기법은 기원전 3세기에서 5세기에 걸쳐 인도의 무역 경로를 따라 출현했을 가능성이 굉장히 높습니다. 이 수치 시스템은 효율적인 연산을 보다 용이하게 하고 궁극적으로 전 세계 수학의 표준이 될 것입니다.

 

 

 

 

 

중세 과학의 역사

서로마 제국의 붕괴로 인해 5세기에는 서유럽에서 그리스 세계관에 대한 지식이 쇠퇴했습니다. 세비야의 이사도르와 같은 라틴어 백과사전에서는 일반적인 고재 지식의 대부분을 보존했습니다. 그러나 대조적으로 비잔틴 제국은 침략자들의 공격에 저항했기 때문에 선행 학습을 보존하고 개선할 수 있었습니다.

 500년대 비잔틴 학자 존 필로폰나스는 추진력 이론을 도입하여 아리스토텔레스의 물리학 가르침에 의문을 갖기 시작했습니다. 그의 비평은 중세학자들과 갈릴레오 갈릴레이에게 영감을 주었고, 10세기 후에 그의 작품을 널리 인용했습니다.

 

 고대 후기에서 중세 초기에 걸쳐 자연 현산은 주로 아리스토텔레서적 접근법을 통해 조사되었습니다. 이 접근법에는 아리스토텔레스의 4가지 원인이 포함되어 있습니다. 물질적, 형식적, 이동적, 최종 원인입니다. 많은 그리스 고전 문학은 비잔틴 제국에 의해 보존되었고 아랍어 번역은 네스토리아인이나 모노피사이트와 같은 그룹에 의해 이루어졌습니다. 칼리프 왕조 아래에서 이러한 아럽어 번역은 나중에 아랍인 과학자들에 의해 다시 개량되고 개발되었습니다.

 6세기부터 7세기에 걸쳐 인접한 사산 제국은 고대 세계에서 가장 중요한 의료 중심지로서 그리스, 시리아, 페르시아 의사들에 의해 생각되는 공샤푸르 의학 아카데미를 설립했습니다.

 

 지혜의 집은 이라크 아라시드 시대 바그다드에 설립되어 13세기 몽골 침공까지 아리스토텔레스 주의에 대한 이슬람 연구가 활발했습니다. 알하젠으로 더 잘 알려진 이븐 알헤이섬은 지식을 얻기 위한 수단으로 실험을 시작했고, 프톨레마이오스의 시각이론을 반증했습니다.

 

 11세기까지 유럽의 대부분은 기독교인이 되었고, 204년에는 볼로냐 대학이 유럽 최초의 대학으로 탄생했습니다. 이렇게 해서 고대 및 과학 문헌의 라틴어 번역 수요가 증가하여 204년은 12세기 르네상스에 대한 주요 공헌자입니다. 서유럽 르네상스기의 스콜라주의는 자연계에서 피험자를 관찰, 기술, 분류함으로써 실험이 이루어졌습니다. 13세기 볼로냐의 의학 교사와 학생들이 인체를 열기 시작했고, 몬디노 드 루치에 의한 해부학에 기초한 최초의 교과서가 출판되었습니다.